Voici quelques ajouts ou corrections (en rouge) suite à différentes remarques ou nouvelles trouvailles...
Pour ceux qui ont déjà le livre ou qui souhaiteraient l'acquérir (version brochée - version électronique) vous pouvez télécharger les pages corrigées ici : ERRATA
Bonne lecture à toutes et tous et pensez à laisser un commentaire ;-)
p. 23 : modification du tableau de loge du TDK
Il existe plusieurs versions de l'édition de 1760. Dans l'une d'elles, l'illustration du TdL inverse les places du 1er Diacre et du 1er Surveillant… Ce qui est manifestement une erreur si l'on suit les instructions.
p. 29 : point supplémentaire au 2ème degré
- le candidat rentre en connaissant le mot de passe. Il en est de même lors de la réception au 3ème.
En effet, dans le catéchisme, le candidat a le mot de passe et doit le donner pour entrer en Loge.
A noter que The Special Lodge of Promulgation (21 novembre 1809 - 5 mars 1811), chargée d'étudier les rituels afin de préparer l'Union de 1813, proposa, lors de sa séance du 28 décembre 1810, que le mot de passe soit donné avant la cérémonie de réception et non pendant : "the making of the pass-word between one Degree and another, instead of in the Degree" (Henry Sadler, Masonic Facts and Fictions (1887) p. 210).
Cette pratique sera reprise dans les rituels des années 1960 par la GLDF avec une tenue préalable à la réception durant laquelle le mot de passe est transmis à l'impétrant avant sa cérémonie de réception au 2e et au 3e degrés.
p. 34 : concernant la 1ère apparition de l'appellation "Rite Ecossais Ancien et Accepté" (2ème point)
Il est souvent dit qu'elle est apparue dans l'art. 5 de l'Acte d'Union du 5 décembre 1804. Il s'agit en fait de sa retranscription dans le Recueil des actes du SCDF de 1806 à 1830 (1832). Dans les retranscriptions faites par la GLGE et le GO (BNF, FM1 196 et 197) nous trouvons cette appellation dans l'introduction tandis qu'à l'article 5 il est fait mention de l'"ancien rit écossais accepté". Une autre mention soi-disant antérieure se trouve dans la déclaration de la création du SCDF le 22 septembre 1804 dans la retranscription faite par Thory dans son 3ème Recueil de pièces concernant l'Ecossisme qui regroupe des pièces allant de 1762 à 1818… Il s'agit à chaque fois de retranscriptions donc postérieures aux dates mentionnées.
p. 37 (ajout d'un § avant la comparaison avec le MS Kloss)
A noter, dans une autre version complète de la GLGE, le positionnement de l'équerre et du compas respectivement à la tête et au pied du cercueil (précision issue du Régulateur) repris également dans le GME et le MS Kloss. Dans le rituel de 1829, équerre et compas sont tous deux posés au pied du cercueil puis ne seront plus mentionnés jusqu'en 1960.
p. 41 : point supplémentaire au 3ème degré
- Lors de la cérémonie d’élévation, "à la tête de la bière on met une équerre à terre ; au pied un compas ouvert" (précision issue du Régulateur, présente dans l'une des versions de la GLGE et dans le GME).
p. 44 : source de la note en bas de page n° 25
André DORE, Essai sur l'Origine des Grades, sept. 1979
p. 191 : modification du § entre les 2 séries de points
Le récit est ré-écrit. Comme précédemment, il est lié au cycle solaire et le candidat l'écoute, debout, à l'ordre, au pied de l'autel :
p. 195, suite à l'ajout p. 41 : point supplémentaire au 3ème degré
- L'équerre et le compas sont posés au pied du cercueil (ils disparaitront ensuite jusqu'en 1960).
p. 278 suite à l'ajout p. 41 : modification de la fin du 3ème point
- il avance ensuite vers le cadavre et se trouve entre les branches de l'Equerre à l'ordre de Maître ; il effectue ensuite les 3 pas de Maître dont le 2e décrit une courbe pour enjamber le Cercueil pour se retrouver devant le Compas (équerre et compas présents, sans précision sur leur orientation, dans un rituel de la GLGE et dans le GME. Dans le rituel de 1829, ils sont posés au pied du cercueil et ne seront plus mentionnés ensuite) ;
p. 290 : complément à la note en bas de page n° 379
379. La formule V.I.T.R.I.O.L. a fait son apparition dans la version de 1955 du Rite Français (Groussier-Chevalier) lors de la réception au 2e grade.
p. 296 : modification du court historique du 1802 (merci à Y.M. témoin des faits)
Il existe 3 versions du REAA à la GLNF :
- le 1802, est le rituel amené par les FF:. de la GLDF et renommé ainsi, à la fin des années 1970, par Yves Trestournel et auquel il rajouta, après une visite en Belgique, le cérémonial de départ des Compagnons à la fin de la cérémonie de passage,
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